Nhầm lẫn đến kinh hoàng Đọc loạt bài xung quanh vấn đề “Nam Việt triệu tổ” trên Báo Công lý, tôi thấy rằng, bấy lâu phần đông quần chúng chỉ nhìn những chữ đại tự trên các di tích, trên những nơi thờ cúng như một thứ trang hoàng, cốt cho đẹp mắt, cho trang trọng, mà ít quan tâm đến nội dung của những chữ đó
GS. Trong cuốn “Đại cương lịch sử Việt Nam”, tập I của các tác giả Trương Hữu Quýnh, Phan Đại Doãn, Nguyễn Cảnh Minh ( NXB Giáo dục – 1997) trong mục “Cuộc xâm lăng của nhà Triệu” viết: “Triệu Đà người Hán, quê ở Hà Bắc – Trung Quốc.
Đền Hùng ta thờ quốc tổ Hùng Vương, không nên dùng chữ Triệu nữa. Trong số này, chúng tôi xin trân trọng chọn đăng một đôi ý kiến, trong đó có ý kiến của GS. Vị, hiện thời ít người biết chữ Hán, người biết thì cũng không có dịp để nêu lên cái băn khoăn, thắc mắc của mình.
AHLĐ Vũ Khiêu. Trần Thị Mùi (29, đường 56, P. Bốn chữ “ Hồng Bàng quốc tổ” – Thủ bút của nhà thư pháp Nguyễn Văn Bách Trước đây, do nhận thức của người dân có hạn chế, để lâu dần thành lề thói.
GS. GS Vũ Khiêu là học giả thâm uyên có rất nhiều công trình nức danh nghiên cứu về triết học, đạo đức học, văn học, nghệ thuật, văn hóa, từng lớp.
Từ đó, nước Nam Việt của nhà Triệu chính thức ra đời. Triệu Đà nổi lên ở Long Xuyên, đóng đô ở Phiên Ngung, chỉ muốn mở mang cương vực bèn kiêm tính nước ta là quận phụ thuộc, đặt chức chủ trì việc giám sát để buộc ràng mà thôi.
Bình Trưng Đông, Q. CN Âu Lạc rơi vào ách đô hộ của nhà Triệu; mở màn một thời kỳ bất minh, đầy đau thương và uất hận trong lịch sử nước ta, thường được gọi là thời Bắc thuộc và chống Bắc thuộc, kéo dài từ năm 179 tr.
Tôi nghĩ rằng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch, Ban quản lý di tích Đền Hùng, Báo Công lý nên tổ chức một Hội thảo để các nhà quản lý, nhà nghiên cứu, nhà khoa học cùng thảo luận để tìm ra giải pháp hạp nhất. Theo đó, cụ Ngô Thì Sĩ trong “Việt sử tiêu án” đã thanh minh: “Sử cũ, sau khi An Dương Vương mất rồi, đem quốc thống trao cho họ Triệu nối tiếp. Xét nước Việt ở miền Nam Hải, Quế Lâm không phải nước Việt ở miền Giao Chỉ, Cửu Chân và Nhật Nam.
Chỉ với mấy đoạn sử trên đây đủ thấy bốn chữ “Nam Việt triệu tổ” nhầm lần nguy hại đến thế nào. HCM)
Nhưng bấy giờ Âu Lạc là một quốc gia hùng mạnh, có cung tên lợi hại, có thành Cổ Loa chắc chắn, dưới sự lãnh đạo của An Dương Vương và các tướng, nội bộ kết đoàn, nhân dân ủng hộ và kiên tâm tranh đấu đã đánh bại quân Triệu, bảo vệ được quốc gia độc lập, tự chủ.
Riêng bốn chữ “Nam Việt triệu tổ” thì cần nghiên cứu, sửa sai ngay, điều này cũng để khẳng định được sự độc lập chủ quyền của ta trong lịch sử.
GS. Đời sau cứ theo vậy, không biết đó là lầm. Hào kiệt ở Việt Nam chúng ta không thiếu, trước mắt cũng chẳng cần phải tổ chức hội thảo to lớn làm gì cho tốn kém, vì tổ chức hội thảo chỉ trong thời kì ngắn, người tham gia sẽ bao gồm cả người biết Hán tự và người không biết Hán tự, điều này dẫn đến kết quả phiến diện rồi có khi sự việc lại buông trôi theo thời kì.
Tân Bình, TPHCM) Nên thành lập Hội đồng Nghiên cứu chữ nghĩa các di tích cổ ở VN thời gian qua tôi rất chú ý và tâm đầu ý hợp theo dõi các bài viết về đại tự “Nam Việt triệu tổ” ở Nghi môn đền Thượng - Đền Hùng trên Báo Công lý, bản thân tôi rất xúc động khi thấy cộng đồng lên tiếng, cùng chung lưng trong việc khắc phục những méo mó trong văn tự lịch sử này.
Mỗi khi lên Đền Thượng – Đền Hùng hoài tưởng các Vua Hùng chúng ta lại cúi đầu trước quốc hiệu của Triệu Đà là điều chẳng thể không đổi thay. Nguyễn Văn Minh (81 tuổi, 57 năm tuổi Đảng – 95/21 Lê Ngân, P 12 Q. Sau nhiều lần xâm lược vũ trang thất bại, Triệu Đà thay đổi thủ đoạn xâm lăng, thực hành mưu mẹo giảo quyệt, xin giảng hòa với Âu Lạc, xin cầu hôn con gái vua Thục là Công chúa Mỵ Châu cho con trai mình là Trọng Thủy.
Theo tôi, Bộ VH- TT-DL và Viện Sử học nên thành lập một Hội đồng Nghiên cứu chữ nghĩa các di tích cổ ở Việt Nam, những người tham dự trong Hội đồng cần phải biết chữ Hán, giỏi lịch sử. Bản chụp ý kiến của GS Vũ Khiêu Bốn chữ “Nam Việt triệu tổ” ở Đền Hùng đúng là một sự nhầm lẫn đến thất kinh, vì Nam Việt là tên nước của Triệu Đà.
Vì mối liên can đó mà tôi tìm đọc một số tài liệu lịch sử viết tuổi này. 2, TP. Trọng điểm trước mắt, Hội đồng này nghiên cứu và giám định lại quờ quạng văn tự trong khu vực đền Hùng.
Vũ Khiêu được Nhà nước và nhân dân tôn vinh nhiều lần, có người nói: “GS Vũ Khiêu là một trong những biểu trưng sống của văn hóa Việt Nam”. Mãi đến cuối đời Lê mới có một nhà sử học là Ngô Thì Sĩ, tác giả “Việt sử tiêu án” phản đối việc cho Triệu Đà nối quốc thống An Dương Vương”.
Năm 206 tr. Từ thế kỷ 19, nước ta từng bước dùng chữ Quốc ngữ theo mẫu tự La tinh thay thế cho chữ Nôm và chữ Hán - một loại mẫu tự đã được sử dụng trong suốt chiều dài lịch sử ngàn năm văn hiến của giang sơn ta - và chữ Việt đã được hoàn thiện cho đến ngày nay, thành thử một bộ phận không nhỏ các thế hệ kế tục hiện sinh hoàn toàn không biết, không hiểu được chữ Hán, chữ Nôm… Do đó, việc khôi phục, trùng tu lại các công trình lịch sử, nhất là khu di tích quan yếu như đền Hùng, mà không có sự giám định kỹ của những người thông hiểu chữ Hán, chữ Nôm và lịch sử thì sẽ không tránh khỏi việc lầm lẫn.
Sau khi Nhâm Ngao chết, Triệu Đà làm chủ Nam Hải, diệt các quan liêu của nhà Tần để thay thế bằng những người nhà cận
AHLĐ Vũ Khiêu: Nên thay “Nam Việt triệu tổ” bằng “Hồng Bàng quốc tổ” “Vấn đề Báo Công lý đặt ra về đại tự trên nghi môn Đền Thượng – Đền Hùng rất đáng quan tâm. AHLĐ Vũ Khiêu Cá nhân tôi thấy rằng nên đề “Hồng Bàng quốc tổ” vào Nghi môn Đền Thượng, thay cho “Nam Việt triệu tổ”, như vậy thì sáng rõ, suy tôn được cả thời đoạn dựng nước thời cha Lạc Long Quân và mẹ Âu Cơ, tiếp sau là các Vua Hùng với quốc gia Văn Lang và truyền thống tình nghĩa đồng bào trong cả nước”.
CN đến năm 905, với cuộc khởi nghĩa thắng lợi của Khúc Thừa Dụ, lật đổ nền đô hộ của đế chế Đường, giành lại quyền độc lập, tự chủ của dân chúng ta, thời Bắc thuộc mới hoàn toàn chấm dứt”. Thực ra chưa từng làm vua ở nước ta”.
Do trúng kế của Triệu Đà nên cuộc kháng chiến của An Dương Vương thất bại, các tác giả kết luận: “Năm 179 tr. Và nhất là văn hiến nước nhà. Còn chữ Triệu là họ Triệu (Triệu Đà). CN, nhà Tần đổ, Triệu Đà liền tiến quân đánh chiếm các quận Quế Lâm, Tượng Quận thành lập nước Nam Việt, tự xưng là Nam Việt Vũ Vương, đóng đô ở Phiên Ngung. Quân Triệu nhiều lần hành quân xâm lược Âu Lạc. Nay vị trí của Đền Hùng trong đời sống tinh thần của sơn hà càng ngày càng trở nên linh, cao quý; tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại, nên thấy lầm lẫn, không phù hợp thì cần sửa đổi.
Nam Việt là quốc hiệu của Triệu Đà, Triệu tổ là tổ mở màn. Đến nay, dù đã ở tuổi 97, GS Vũ Khiêu vẫn làm việc cần mẫn và đầy tâm huyết. Với lịch sử nói chung, lịch sử tuổi Hồng Bàng và Di tích Đền Hùng nói riêng, GS Vũ Khiêu có nhiều đóng góp quý, gần đây nhất là tác phẩm “Văn tế Hùng Vương” nổi danh.
Chỉ là tên giặc cướp nước, chứ không phải là một đế vương chính thống. Cụ Đào Duy Anh trong “Lịch sử cổ đại Việt Nam” (NXB Văn hóa thông báo 2010) có riêng một chương về “Cuộc xâm lược của Triệu Đà và vấn đề Tượng Quận” trong đó nêu một số sử gia thời Trần, thời Lê coi nhà Triệu là quốc triều, và phê phán rằng đó là “Quan niệm lịch sử phản dân tộc, không thấy rằng Triệu Đà làm vua nước Nam Việt ở miền Quảng Đông, Quảng Tây, đối với Âu Lạc.
Bài Báo Công lý đã phân tách kỹ, đủ để chúng ta bàn đến việc khắc phục sai sót. ”.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét